2011年7月23日 星期六
2011年7月19日 星期二
石碑-日治時期
智成忠義宮，本宮歷史文物
智成忠義宮建築費寄附者芳名如左：
金千円也：曾石岳、張德和號。金弍百円也：江茂城、謝樹。金百五拾円：周炬木。金百弍拾円：賴南。金百円也：盧根德、黃崇欽、謝有田、江安輝、華昌炎、李石生、郭乞、江根進、李財生、李妹媽、謝木吉、郭阿食、簡文江、江清輝、陳春金、華昌振、華昌士。
金六拾円：江瑞珠。金五拾円：江瑞源、江瑞慶、江德漢、呂傳鳳。金四拾円：簡火炎、江瑞文、郭盈來。金參拾五円：江木、江長見。金參拾円：江祥標。金弍拾円：江錫來、江茂熹、江茂楠、江欽亮、江鴻軒、江良、余阿方。
金拾円也：簡傳生、李中厚、江自春、江龍標、江双連、華金生、吳金永、林長水、羅欽、楊來保；楊來財、張聘、王登昌、楊克明。金六円也：李保生、王金忠、方怣。金五円也：江掌元、江茂淵、江連、江增、紀錦然、曾有南、簡文啟、簡金城、郭西霖、紀求生、林天求。金弍拾円：曾養然。
收入ﾉ部：基本金計千五百拾四円，寄附金計五二二三円。
支出ﾉ部：建築費計金六七四六円，立石碑其他費金一○一円。
差引金一一○円，張德和號寄附。
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| 寄件者 智成忠義宮 |
智成忠義宮建築費寄附者芳名如左：
金千円也：曾石岳、張德和號。金弍百円也：江茂城、謝樹。金百五拾円：周炬木。金百弍拾円：賴南。金百円也：盧根德、黃崇欽、謝有田、江安輝、華昌炎、李石生、郭乞、江根進、李財生、李妹媽、謝木吉、郭阿食、簡文江、江清輝、陳春金、華昌振、華昌士。
金六拾円：江瑞珠。金五拾円：江瑞源、江瑞慶、江德漢、呂傳鳳。金四拾円：簡火炎、江瑞文、郭盈來。金參拾五円：江木、江長見。金參拾円：江祥標。金弍拾円：江錫來、江茂熹、江茂楠、江欽亮、江鴻軒、江良、余阿方。
金拾円也：簡傳生、李中厚、江自春、江龍標、江双連、華金生、吳金永、林長水、羅欽、楊來保；楊來財、張聘、王登昌、楊克明。金六円也：李保生、王金忠、方怣。金五円也：江掌元、江茂淵、江連、江增、紀錦然、曾有南、簡文啟、簡金城、郭西霖、紀求生、林天求。金弍拾円：曾養然。
收入ﾉ部：基本金計千五百拾四円，寄附金計五二二三円。
支出ﾉ部：建築費計金六七四六円，立石碑其他費金一○一円。
差引金一一○円，張德和號寄附。
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| 寄件者 智成忠義宮 |
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| 寄件者 智成忠義宮 |
智成忠義宮祀神
智成忠義宮祀神
前殿 五聖恩主
大殿二樓 福德正神 保生大帝 五聖恩主 文昌帝君 賜福堂
大殿三樓 北斗天君 觀音佛祖 南斗天君
大殿四樓 雷聲普化天尊 玉皇大帝 圓明斗母天尊
主祀神：五聖恩主
關聖帝君：又稱南天文衡聖帝；俗稱關公。
孚佑帝君：南宮孚佑帝君；純陽祖師，呂洞賓。小雞籠文史工作室---周正義-
司命真君：九天司命真君；乃是東廚司命真君，俗稱灶君。
岳武穆王：精忠武穆王；岳飛。
先天豁落靈官：先天豁落靈官王；三十六天君之首，玉樞火神。拜薩真人為師，封王天君。道教護法監壇之神，類似佛家韋陀。
文昌帝君：文昌帝君也是恩主之一，另一方面是順應三芝地區沒有主管學務之神，因而加入祀奉之列。
保生大帝：保生大帝乃醫務之神，則是雖有祭祀之習俗，然而九年一輪對地方之需求尚嫌不足，因而與文昌帝君一同加入祀奉之列。
賜福堂：是供奉對建堂有功之人士和歷任住持之神位
南斗天君與北斗天君：南斗延壽，北斗解厄。拜斗：拜斗是道教獨有為人消災祈福，延命保壽而設的法會科儀，為民間最普遍常見的祭儀。拜斗是朝拜自己的本命元辰，是使元神光彩趨吉避兇。這種拜斗儀式出現於秦漢。
斗：乃指星斗，天上群體星辰皆屬斗部，為人之十二元神與歸宿，則是生命根源之象徵，人的魂魄都是受於斗級調魂鑄魄之宰。故人羽化歸宿亦稱為星沉元斗，斗亦是人的本命元神。
祭拜北斗：主要在祈求延生長壽，扶衰散禍、治病保命、消災懺罪、度厄救急。
圓明斗母天尊：斗姥(姆)元君天尊，乃先天元始之陰神，其妙相紫光圓融，稟一玄元之象，應於無極生太極。手持日月二輪應陰陽二氣以象太極之意。四頭磊落應四象，八臂垂雍應八卦。敷成九章(應化九皇)，居斗垣，常沐九曲華池，登寶座救度眾生，持寶杵以降魔御患，執孤矢以救劫消災，振法鈴，以齊人度鬼，為道家之法王，眾生祈御之主神。
雷聲普化天尊：先天皇大帝所化之法身，先天陽精之神，綜司五雷應化九天，運心三界，掌玉清天中諸天仙帝，職司逞罰世間為非暴殄天物。大願智慧伏魔，安撫社稷之神也
前殿 五聖恩主
大殿二樓 福德正神 保生大帝 五聖恩主 文昌帝君 賜福堂
大殿三樓 北斗天君 觀音佛祖 南斗天君
大殿四樓 雷聲普化天尊 玉皇大帝 圓明斗母天尊
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| 寄件者 智成忠義宮 |
主祀神：五聖恩主
關聖帝君：又稱南天文衡聖帝；俗稱關公。
孚佑帝君：南宮孚佑帝君；純陽祖師，呂洞賓。小雞籠文史工作室---周正義-
司命真君：九天司命真君；乃是東廚司命真君，俗稱灶君。
岳武穆王：精忠武穆王；岳飛。
先天豁落靈官：先天豁落靈官王；三十六天君之首，玉樞火神。拜薩真人為師，封王天君。道教護法監壇之神，類似佛家韋陀。
文昌帝君：文昌帝君也是恩主之一，另一方面是順應三芝地區沒有主管學務之神，因而加入祀奉之列。
保生大帝：保生大帝乃醫務之神，則是雖有祭祀之習俗，然而九年一輪對地方之需求尚嫌不足，因而與文昌帝君一同加入祀奉之列。
賜福堂：是供奉對建堂有功之人士和歷任住持之神位
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| 寄件者 智成忠義宮 |
南斗天君與北斗天君：南斗延壽，北斗解厄。拜斗：拜斗是道教獨有為人消災祈福，延命保壽而設的法會科儀，為民間最普遍常見的祭儀。拜斗是朝拜自己的本命元辰，是使元神光彩趨吉避兇。這種拜斗儀式出現於秦漢。
斗：乃指星斗，天上群體星辰皆屬斗部，為人之十二元神與歸宿，則是生命根源之象徵，人的魂魄都是受於斗級調魂鑄魄之宰。故人羽化歸宿亦稱為星沉元斗，斗亦是人的本命元神。
祭拜北斗：主要在祈求延生長壽，扶衰散禍、治病保命、消災懺罪、度厄救急。
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| 寄件者 智成忠義宮 |
圓明斗母天尊：斗姥(姆)元君天尊，乃先天元始之陰神，其妙相紫光圓融，稟一玄元之象，應於無極生太極。手持日月二輪應陰陽二氣以象太極之意。四頭磊落應四象，八臂垂雍應八卦。敷成九章(應化九皇)，居斗垣，常沐九曲華池，登寶座救度眾生，持寶杵以降魔御患，執孤矢以救劫消災，振法鈴，以齊人度鬼，為道家之法王，眾生祈御之主神。
雷聲普化天尊：先天皇大帝所化之法身，先天陽精之神，綜司五雷應化九天，運心三界，掌玉清天中諸天仙帝，職司逞罰世間為非暴殄天物。大願智慧伏魔，安撫社稷之神也
智成忠義宮沿革簡介
認識三芝--智成堂忠義宮沿革：與智成堂同源
宮址：台北縣三芝鄉智成街18號
緣起於宜蘭縣長江望洋，由甘肅傳來於宜蘭。初設新民堂於文廟側。後繼建立碧霞宮皆官紳富商以組成之。多方開堂，濟世造書，受度者不少，感化者殊多。而智成堂倡自庚子。由儒生郭石定首倡，向淡水中寮行忠堂呈請分堂，於是假今媽祖宮旁林氏甘娘民房，創設鸞堂，堂號「智成堂」。安奉五恩主。
書成節義寶鑑，至甲寅第二次中興，建堂錫板海尾得宜蘭碧霞宮，正鸞陳子登第指導鸞法。頭圍喚醒堂筆生，呂啟迪善通神意。說明智成堂向淡水中寮行忠堂呈請分堂。而鸞法則得自宜蘭碧霞宮與頭圍喚醒堂。
大事記
明治32年 (1899年)四月二十六日由儒生郭石定首倡，並得張子清、江勝元二善士之同心協力，又有楊峻德、郭木生、曾瑞樹、曾石岳、郭明德、黃見龍、張維塗、楊維城（楊仲佐）、張迺爵、蔡成金等多人襄助，向淡水中寮行忠堂呈請分堂，於是假今媽祖宮旁林氏甘娘民房，創設鸞堂，堂號「智成堂」。安奉五恩主。南天文衡聖帝關、南宮孚佑帝君呂、九天司命真君張、先天豁落靈官王、精忠武穆王岳。
明治33年造「節義寶鑑」善書，勸世救劫，書頒宇內，普化蒼生，。
大正二年)堂分小基隆與錫板兩處。同時清算基金，分配兩方，錫板方面先建廟宇，堂號仍沿用智成堂。而小基隆方面則將列聖恩主香位移安張子清私宅續奉普化工作於不斷。
昭和元年由張迺爵、曾石岳、盧根德共同發起建廟。賴南、汪塗、曾石岳提供土地。
昭和2年。七月十三日 興建正殿工程告竣，遂將暫安於張家之五聖恩主香位再移安新廟，同時塑造五聖恩主金身鎮座堂號加上「忠義」稱曰「智成忠義宮」。
昭和9年刻建宮有功人士石碑3座
昭和十六年捐贈石燈籠四座
民國44年增開廟後庭園栽植花木，刻建設庭園紀念碑石碑一座
民國46年重修刻石碑
民國57年建拜亭兩室、刻捐款芳名石碑一座
民國58年建堂七十周年石燈籠一座
民國62年重修正殿、兩室刻捐款芳名石碑一座
民國64年改制，成立財團法人組織，曾慶餘、張九連為首任及次任董事長，
民國66年增建門樓及福德宮工程
民國68年四月十八日 ，蔣故總統經國先生來宮，即立石碑(開堂八十周年)以玆紀念。
民國72年與智成堂重印節義寶鑑
民國年興建後殿
民國100年拆前圍牆
宮址：台北縣三芝鄉智成街18號
緣起於宜蘭縣長江望洋，由甘肅傳來於宜蘭。初設新民堂於文廟側。後繼建立碧霞宮皆官紳富商以組成之。多方開堂，濟世造書，受度者不少，感化者殊多。而智成堂倡自庚子。由儒生郭石定首倡，向淡水中寮行忠堂呈請分堂，於是假今媽祖宮旁林氏甘娘民房，創設鸞堂，堂號「智成堂」。安奉五恩主。
書成節義寶鑑，至甲寅第二次中興，建堂錫板海尾得宜蘭碧霞宮，正鸞陳子登第指導鸞法。頭圍喚醒堂筆生，呂啟迪善通神意。說明智成堂向淡水中寮行忠堂呈請分堂。而鸞法則得自宜蘭碧霞宮與頭圍喚醒堂。
大事記
明治32年 (1899年)四月二十六日由儒生郭石定首倡，並得張子清、江勝元二善士之同心協力，又有楊峻德、郭木生、曾瑞樹、曾石岳、郭明德、黃見龍、張維塗、楊維城（楊仲佐）、張迺爵、蔡成金等多人襄助，向淡水中寮行忠堂呈請分堂，於是假今媽祖宮旁林氏甘娘民房，創設鸞堂，堂號「智成堂」。安奉五恩主。南天文衡聖帝關、南宮孚佑帝君呂、九天司命真君張、先天豁落靈官王、精忠武穆王岳。
明治33年造「節義寶鑑」善書，勸世救劫，書頒宇內，普化蒼生，。
大正二年)堂分小基隆與錫板兩處。同時清算基金，分配兩方，錫板方面先建廟宇，堂號仍沿用智成堂。而小基隆方面則將列聖恩主香位移安張子清私宅續奉普化工作於不斷。
昭和元年由張迺爵、曾石岳、盧根德共同發起建廟。賴南、汪塗、曾石岳提供土地。
昭和2年。七月十三日 興建正殿工程告竣，遂將暫安於張家之五聖恩主香位再移安新廟，同時塑造五聖恩主金身鎮座堂號加上「忠義」稱曰「智成忠義宮」。
昭和9年刻建宮有功人士石碑3座
昭和十六年捐贈石燈籠四座
民國44年增開廟後庭園栽植花木，刻建設庭園紀念碑石碑一座
民國46年重修刻石碑
民國57年建拜亭兩室、刻捐款芳名石碑一座
民國58年建堂七十周年石燈籠一座
民國62年重修正殿、兩室刻捐款芳名石碑一座
民國64年改制，成立財團法人組織，曾慶餘、張九連為首任及次任董事長，
民國66年增建門樓及福德宮工程
民國68年四月十八日 ，蔣故總統經國先生來宮，即立石碑(開堂八十周年)以玆紀念。
民國72年與智成堂重印節義寶鑑
民國年興建後殿
民國100年拆前圍牆
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